Cảm nhận 4 câu thơ cuối bài Tây Tiến 2022
Mẹo Hướng dẫn Cảm nhận 4 câu thơ cuối bài Tây Tiến Mới Nhất
Pro đang tìm kiếm từ khóa Cảm nhận 4 câu thơ cuối bài Tây Tiến được Cập Nhật vào lúc : 2022-05-05 00:06:14 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tìm hiểu thêm tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.
Tham khảo Dàn ý phân tích 4 câu thơ cuối bài Tây Tiến hay nhất. Qua những dàn ý sau này sẽ hỗ trợ những bạn nắm được những ý chính và cách triển khai những yếu tố nhằm mục đích hoàn thiện nội dung bài viết một cách hoàn hảo nhất nhất. Mời những bạn cùng tìm hiểu thêm!
1. Mở bài:
– Giới thiệu ngắn gọn tác giả Quang Dũng và tác phẩm Tây Tiến
– Giới thiệu 4 câu thơ cuối: Đây là bốn câu kết bài thơ (ghi bốn câu thơ) được viết theo những dòng chữ ghi vào mộ chí. Đó cũng là lời thề quyết tâm của những chiến sỹ Tây Tiến “Quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh”.
2. Thân bài: Phân tích 4 câu thơ cuối của bài thơ Tây Tiến
* Hai câu đầu: “Tây Tiến người đi… chia phôi”
– Người chiến sỹ ra đi với quyết tâm sắt đá, có chí lớn, quyết lập được chiến công như người chiến sỹ trong bài thơ “Tống biệt hành” của Thâm Tâm:
“Ly khách! Ly khách! Con đường nhỏ
Chí nhớn chưa về bàn tay không
Thì không bao giờ nói trở lại
Ba năm mẹ già cũng đừng mong”
– “Không hẹn ước”, rồi lại “thăm thẳm một chia phôi”, Quang Dũng xác lập cái ý niệm “Nhất khứ bất phục hoàn” trong hình ảnh người chiến sỹ Tây Tiến cũng là cái ý niệm của chung cả thuở nào kì, một thế hệ con người. Đã nói nhiều đến Tây Tiến, đã nhắc lại nhiều kỉ niệm Tây Tiến, nhưng ở đầu cuối cái đọng lại thâm thúy nhất bền vững nhất về Tây Tiến vẫn là cái tinh thần ấy, giọng thơ trầm, chậm, hơi buồn nhưng ý thơ thì vẫn hào hùng.
* Câu thứ 3: “Ai lên Tây Tiến ngày xuân ấy”.
Mùa xuân:
– Thời điểm xây dựng đoàn quân Tây Tiến
– Mùa xuân của giang sơn
– Mùa xuân (của tuổi trẻ) đời của những chiến sỹ đang trở thành cái thời gian một đi không trở lại của lịch sử nước nhà. Sẽ không bao giờ còn tồn tại lại cái thuở gian truân và thiếu thốn nhưng cũng lãng mạn và hào hùng đến dường ấy.
* Câu thứ 4: “Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi”:
– “Chẳng về xuôi” nghĩa là bỏ mình trên đường hành quân.
– “Hồn về Sầm Nứa” chí nguyện của những chiến sỹ là sang nước bạn hợp đồng tác chiến với quân dân Lào chống Pháp, họ quyết tâm thực thi lí tưởng ấy đến cùng. Cho nên, dù ngã xuống trên đường hành quân, nhưng hương hồn (anh linh) vẫn đi cùng đồng đội, sống trong tâm đồng đội. Tứ thơ này nâng chất sử thi của bài thơ.
3. Kết bài:
Đó là hình ảnh người chiến sỹ gan dạ, dũng cảm, không sờn lòng… Đến lúc chết vẫn giữ lời thề, họ là những người dân đau thương mà không bi lụy, mất mát mà vẫn tràn trề niềm tin.
Một bản nhạc hay là một bản nhạc không riêng gì có đoạn điệp khúc hay đoạn mở đầu hay mà đoạn cuối cũng phải hay, một tác phẩm văn học hay là một tác phẩm không riêng gì có hay phần mở đầu, phần nội dung và phần kết thúc cũng mang tính chất chất gợi mở hay hướng người đọc tưởng tượng đến một viễn cảnh nọ. Bài thơ Tây Tiến của nhà thơ Quang Dũng có những đoạn nói về những cuộc hành quân gian truân, những đêm liên hoan văn nghệ hay bức tượng phật đài người lính Tây Tiến rất ý nghĩa, rất hay. Thế nhưng lại sở hữu rất ít người biết rằng bốn câu thơ cuối bài thơ cũng rất đáng để được để ý quan tâm. Bởi đấy là một đoạn thơ thể hiện được tấm lòng của nhà thơ dành riêng cho Tây Tiến.
Hai câu thơ đầu thể hiện nỗi lòng của nhà thơ riêng với đồng đội, những người dân còn sống và những người dân đã ngã xuống:
Tây Tiến người đi không hẹn ước
Đường lên thăm thẳm một chia phôi
Những người lính cùng là những người dân tri thức nhưng trước lúc gia nhập đoàn binh Tây Tiến họ không hề biết nhau. Họ đều là những người dân xa lạ, họ không hẹn nhau tòng quân đi giết giặc, cũng chẳng hẹn nhau đi lính là sẽ có được ngày trở về. Đoàn quân Tây Tiến đó đó là nơi link họ lại thành một mái ấm gia đình, thành những anh em gắn bó khăng khít. Quay trở về thực tại, Quang Dũng một mình đương đầu với nỗi nhớ thương đồng đội, đương đầu với những sự hi sinh của đồng đội mình nơi biên cương cửa ải. Nhà thơ càng cảm thấy nhớ, càng cảm thấy yêu quý cty cũ của tớ. Những người lính trong bài thơ Đồng chí của Chính Hữu cũng luôn có thể có một nỗi niềm như người lính Tây Tiến, từ những người dân xa lạ người lính Việt Nam link với nhau như anh em:
Tôi với anh đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau”
Đường đi của Tây Tiến càng đi là càng chia phôi, giữa điều ác liệt của trận chiến tranh, giữa sự tàn ác của lũ giặc khốn nạn họ không xác lập sự chia phôi vừa lớn, vừa thăm thẳm như ngàn thước của núi cao kia. Những người đồng đội của Quang Dũng đã đi và không hẹn ngày trở lại.
Trước thực tiễn hiện tại, xuất phát từ tình đồng chí đồng đội, từ tình quân dân keo sơn, từ những kỉ niệm và nỗi nhớ nhà thơ Quang Dũng xác lập tâm hồn của tớ luôn gắn bó với Sầm Nứa:
Ai lên Tây Tiến ngày xuân ấy
Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi.
“Ai” là đại từ chỉ nhà thơ hay chỉ người lính Tây Tiến, nó không được xác lập. Có lẽ nhà thơ cố ý nói như vậy để thay mặt cho toàn bộ những người dân lính trong đoàn quân Tây Tiến dù còn sống hay đã chết đều trở về Sầm Nưa. Họ không sinh ra ở mảnh đất nền trống biên cương heo hút, gian truân ấy nhưng họ lại nguyện gắn bó tâm hồn mình với nó. Bởi nơi này chất chứa biết bao nhiêu kỉ niệm của Tây Tiến, cũng ở nơi đó biết bao nhiêu nấm mồ của những người dân anh hùng Tây Tiến “dãi dầu” cuộc sống mà nằm lại.
Đúng như nhà thơ Chế Lan Viên đã viết: “Khi ta ở chỉ là nơi đất ở/ Khi ta đi đất bỗng hóa tâm hồn”. Nhà thơ Quang Dũng và những người dân lính Tây Tiến không sinh ra ở mảnh đất nền trống biên cương Sầm Nứa nhưng những kỉ niệm họ có ở đó, thời hạn hoạt động và sinh hoạt giải trí ở đó dẫu là gian truân vất vả nhưng khi qua rồi nó in dấu trong tâm họ sâu đậm. Đoạn thơ thể hiện rõ được tâm tình của nhà thơ dành riêng cho mảnh đất nền trống và con người nơi biên cương cửa ải.
Danh mục: Văn học
Nguồn: https://caodangytehadong.edu.vn
Bài làm"Tây Tiến người đi không hẹn ước
(...) chẳng về xuôi".
Khổ cuối bài thơ, âm điệu trở nên tha thiết, sâu lắng, bồi hồi. Vẫn là tiếng lòng rung động theo hoài niệm. Biết bao thương nhớ khôn nguôi:
"Tây Tiến người đi không hẹn ướcĐường lên thăm thẳm một chia phôiAi lên Tây Tiến ngày xuân ấy
Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi".
Mùa xuân ấy, khi "Tiếng khèn kháng chiến vang dậy non sông"( Hồ Chí Minh), đoàn binh Tây Tiến xuất quân. Họ đã tiến ra sa trường và hẹn ước: "Nhất khứ bất phục hoàn". Đó là lời thề, là quyết tâm của toàn bộ một thế hệ "Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh". Các anh đã giã biệt quê nhà. Những ai còn, ai mất sau những tháng ngày đầy máu lửa? Bạn bè, đồng đội những ai này đã "Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi"? Nhưng quê nhà vẫn đời đời ôm ấp hình bóng anh, người chiến sỹ trong lữ đoàn Tây Tiến. Bài thơ đã khép lại mà âm điệu cảu nó vẫn bồi hồi vang vọng trong tâm hồn ta.Có những bài thơ thuở nào nhưng có những bài thơ mãi mãi. Thơ hay là không còn tuổi như màu xuân không còn tháng ngày. Đó là "Đèo Cả" của Hữu Loan, là "Nhớ" của Hồng Nguyên, "Đồng chí" của Chính Hữu, "Tây Tiến" của Quang Dũng...."Tây Tiến" là một trong những bài thơ hay nhất viết về người chiến sỹ cầm súng bảo vệ Tổ Quốc, tiêu biểu vượt trội cho thơ ca Việt Nam thời kỳ kháng chiến chống Pháp. Với bút pháp lãng mạn, với cốt cách tài hoa, phong độ của nhà thơ chiến sỹ, Quang Dũng đã khắc chạm vào thời hạn, vào thơ ca và lòng người hình ảnh người chiến sỹ vô danh của dân tộc bản địa Việt Nam anh hùng. Trước linh hồn người liệt sĩ, ta thắp lên nén tâm hương, nghiêng mình với tình cảm biết ơn và kính phục nhà thơ và những chiến sỹ vinh quang trong đoàn binh Tây Tiến.
Bài văn Phân tích khổ cuối bài thơ Tây Tiến gồm dàn ý rõ ràng, 5 bài văn phân tích mẫu được tuyển chọn từ những bài văn phân tích đạt điểm trên cao của học viên trên toàn nước giúp bạn đạt điểm trên cao trong bài thi môn Ngữ văn lớp 12.
Dàn ý Phân tích khổ cuối bài thơ Tây tiến
1. Mở bài
Giới thiệu tác phẩm: Bài thơ là nỗi nhớ về Tây Tiến, về những tháng ngày đã qua đồng thời cũng thể hiện ý chí quyết tâm, và tinh thần hi sinh cao đẹp của của người lính, tinh thần ấy được thể hiện rõ ràng qua khổ thơ cuối của bài thơ.
2. Thân bài
– Hai câu thơ đầu, nhà thơ Quang Dũng đã thể hiện quyết tâm, lí tưởng chung của những người dân lính trong lữ đoàn Tây Tiến.
+ “Người đi không hẹn ước” là tinh thần chiến đấu tự nguyện, quả cảm.
+ Lí tưởng cứu nước, tinh thần xả thân ấy thật đẹp tươi, thật thiêng liêng biết bao, vì dân tộc bản địa, tổ quốc họ đồng ý dâng hiến trọn vẹn mà không chút tính toán cho mình “Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh”.
– “Đường lên thăm thẳm một chia phôi” bước chân của người lính Tây Tiến bước qua bao núi, bao đèo và cuộc hành quân càng tiến lên phía trước thì những bản làng mờ sương cũng mờ ảo và lùi dần về phía sau.
– Cuộc chiến đấu căng thẳng mệt mỏi, quyết liệt lại thêm Đk sinh hoạt trở ngại vất vả, thiếu thốn làm cho hành trình dài chiến đấu trở ngại vất vả, tử thần rình rập làm cho kỳ vọng trở về càng mong manh.
– Hai câu thơ cuối càng khắc sâu hơn về tinh thần bi tráng, sẵn sàng hi sinh cho nghiệp lớn của lữ đoàn Tây Tiến
+ “Mùa xuân ấy” là ngày xuân năm 1947 khi lữ đoàn Tây Tiến được xây dựng, cũng hoàn toàn có thể là ngày xuân sáng lạn của giang sơn khi hòa bình.
+ “Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi” những người dân lính dẫu hi sinh nhưng vẫn mang nguyện ước thật đẹp, hòa vào khí thiêng sông núi để mãi bảo vệ cho tổ quốc, non sông.
3. Kết bài
Khổ thơ đã sử dụng bút pháp lãng mạn để nói về lí tưởng và tinh thần hi sinh cao đẹp của những người dân lính Tây Tiến đồng thời hoàn thiện cho bức chân dung đẹp tươi, đáng trân trọng của những người dân lính trong kháng chiến.
Phân tích khổ cuối bài thơ Tây tiến - mẫu 1
Một bản nhạc hay là một bản nhạc không riêng gì có đoạn điệp khúc hay đoạn mở đầu hay mà đoạn cuối cũng phải hay, một tác phẩm văn học hay là một tác phẩm không riêng gì có hay phần mở đầu, phần nội dung và phần kết thúc cũng mang tính chất chất gợi mở hay hướng người đọc tưởng tượng đến một viễn cảnh nọ. Bài thơ Tây Tiến của nhà thơ Quang Dũng có những đoạn nói về những cuộc hành quân gian truân, những đêm liên hoan văn nghệ hay bức tượng phật đài người lính Tây Tiến rất ý nghĩa, rất hay. Thế nhưng lại sở hữu rất ít người biết rằng bốn câu thơ cuối bài thơ cũng rất đáng để được để ý quan tâm. Bởi đấy là một đoạn thơ thể hiện được tấm lòng của nhà thơ dành riêng cho Tây Tiến.
Hai câu thơ đầu thể hiện nỗi lòng của nhà thơ riêng với đồng đội, những người dân còn sống và những người dân đã ngã xuống:
Tây tiến người đi không hẹn ước
Đường lên thăm thẳm một chia phôi
Những người lính cùng là những người dân tri thức nhưng trước lúc gia nhập đoàn binh Tây Tiến họ không hề biết nhau. Họ đều là những người dân xa lạ, họ không hẹn nhau tòng quân đi giết giặc, cũng chẳng hẹn nhau đi lính là sẽ có được ngày trở về. Đoàn quân Tây Tiến đó đó là nơi link họ lại thành một mái ấm gia đình, thành những anh em gắn bó khăng khít. Quay trở về thực tại, Quang Dũng một mình đương đầu với nỗi nhớ thương đồng đối, đương đầu với những sự hi sinh của đồng đội mình nơi biên cương cửa ải. Nhà thơ càng cảm thấy nhớ, càng cảm thấy yêu quý cty cũ của tớ. Những người lính trong bài thơ Đồng chí của Chính Hữu cũng luôn có thể có một nỗi niềm như người lính Tây Tiến, từ những người dân xa lạ người lính Việt Nam link với nhau như anh em:
Tôi với anh đôi người xa lạ
Từ phương trời chẳng hẹn quen nhau”
Đường đi của Tây Tiến càng đi là càng chia phôi, giữa điều ác liệt của trận chiến tranh, giữa sự tàn ác của lũ giặc khốn nạn họ không xác lập sự chia phôi vừa lớn, vừa thăm thẳm như ngàn thước của núi cao kia. Những người đồng đội của Quang Dũng đã đi và không hẹn ngày trở lại.
Trước thực tiễn hiện tại, xuất phát từ tình đồng chí đồng đội, từ tình quân dân keo sơn, từ những kỉ niệm và nỗi nhớ nhà thơ Quang Dũng xác lập tâm hồn của tớ luôn gắn bó với Sầm Nứa:
Ai lên Tây tiến ngày xuân ấy
Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi.
“ai” là đại từ chỉ nhà thơ hay chỉ người lính Tây Tiến, nó không được xác lập. Có lẽ nhà thơ cố ý nói như vậy để thay mặt cho toàn bộ những người dân lính trong đoàn quân Tây Tiến dù còn sống hay đã chết đều trở về Sầm Nưa. Họ không sinh ra ở mảnh đất nền trống biên cương heo hút, gian truân ấy nhưng họ lại nguyện gắn bó tâm hồn mình với nó. Bởi nơi này chất chứa biết bao nhiêu kỉ niệm của Tây Tiến, cũng ở nơi đó biết bao nhiêu nấm mồ của những người dân anh hùng Tây Tiến “dãi dầu” cuộc sống mà nằm lại.
Đúng như nhà thơ Chế Lan Viên đã viết: “Khi ta ở chỉ là nơi đất ở/ Khi ta đi đất bỗng hóa tâm hồn”. Nhà thơ Quang Dũng và những người dân lính Tây Tiến không sinh ra ở mảnh đất nền trống biên cương Sầm Nứa nhưng những kỉ niệm họ có ở đó, thời hạn hoạt động và sinh hoạt giải trí ở dẫu là gian truân vất vả nhưng khi qua rồi nó in dấu trong tâm họ sâu đậm. Đoạn thơ thể hiện rõ được tâm tình của nhà thơ dành riêng cho mảnh đất nền trống và con người nơi biên cương cửa ải.
Phân tích khổ cuối bài thơ Tây tiến - mẫu 2
Bài thơ “Tây Tiến” là một trong những bài thơ rực rỡ nhất của Quang Dũng mà người đọc ấn tượng nhất. Bài thơ viết năm 1948. Cảm xúc bao trùm toàn bộ bài thơ là một nỗi nhớ. Qua nỗi nhớ ấy, hình ảnh núi rừng Tây Bắc hùng vĩ hiểm trở và kinh hoàng hiện lên như một bức tranh hoành tráng. Và trong bài thơ, ông cũng không quên lột tả trần trụi những gian truân hi sinh của người lính Tây Tiến. Chỉ có điều nó thể hiện bằng một ngòi bút lãng mạn. Qua cái nhìn của nhà thơ, cái bi bỗng trở thành cái hùng tráng. Khổ cuối bài thơ cũng rất rực rỡ, gói gọn tình cảm của nhà thơ vào những câu chữ:
“Tây Tiến người đi không hẹn ước
Đường lên thăm thẳm một chia phôi
Ai lên Tây Tiến ngày xuân ấy
Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi”
Thật vậy, đoàn binh Tây Tiến mang trên mình thiên chức bảo vệ quê nhà tổ quốc. Họ luôn dốc toàn bộ sức lực của tớ. Họ hằng ngày vẫn phải chiến đấu ác liệt với quân địch nguy hiểm, họ còn phải quật cường trước vạn vật thiên nhiên hiểm trở với những căn bệnh sốt rét, đói nhưng họ vẫn oai nghiêm hùng dũng vượt lên trên toàn bộ. Họ là bức tượng phật cho tinh thần yêu nước vĩ đại, quyết chiến quyết thắng. Trước khi lên đường tham gia chiến đấu, họ chỉ là những cô cậu sinh viên Hà thành với tuổi đời còn rất trẻ, họ có tham vọng ước mơ. Khi tổ quốc gọi, họ sẵn sàng bỏ lại sau sống lưng toàn bộ lên đường cầm súng chiến đấu với tinh thần quả cảm. Họ biết ranh giới giữa sự sống và cái chết mong manh như sợi chỉ hoàn toàn có thể biến mất bất thần. Họ lên đường chiến đấu, ra đi không hẹn ngày trở về. Họ trao mạng sống của tớ cho Tổ quốc - nơi đã sinh ra họ.
Ở nơi rừng thiêng nước độc, từng bước chân hành quân của tớ thường rất trở ngại vất vả, nhiều gian truân. Họ vẫn đi, họ vượt qua dốc đèo hiểm trở, họ bỏ lại những bản làng khuất dần sau rặng tre: “Đường lên thăm thẳm một chia phôi”. Do tình hình chiến đấu khắc nghiệt có bao nhiêu gian truân thiếu thốn cả về vật chất lẫn tinh thần nên hành trình dài chiến đấu của tớ dai dẳng không còn kết quả cuối cùng. Vì vậy một tia kỳ vọng trở về là rất mong manh, ngày càng xa xôi khó tóm gọn được trong vô vọng. Trong toàn cảnh lịch sử là cuộc trận chiến tranh kháng chiến chống Pháp, với việc đơn sơ về vũ khí của ta, sự nghèo nàn về vật chất khác nào lấy trứng chọi với đá. Vì vậy sự hi sinh là không thể tránh khỏi. Họ phải vì nước quên thân vì dân phục vụ, hi sinh tính mạng con người mình để đổi lấy độc lập tự do cho dân tộc bản địa. Bao nhiêu thế hệ trẻ cầm súng lên đường chiến đấu chỉ với khẩu hiệu giản dị “Quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh”.
Họ góp sức, họ hi sinh thầm lặng cho Tổ quốc không một lời kêu ca hay phàn nàn mà đó là bổn phận, là trách nhiệm trách nhiệm và trách nhiệm của một người công dân yêu nước nồng nàn, có ý chí chiến đấu tinh thần thép cao cả. Hai câu thơ đã lột tả ý chí chiến đấu quật cường ấy, làm nổi trội lên phẩm chất yêu nước anh hùng của tớ.Với nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp dùng từ “không hẹn ước”, “chia phôi” kết phù thích hợp với giọng điệu chậm rãi nhẹ nhàng, Quang Dũng như lần nữa khắc họa sự hi sinh thầm lặng mà cao cả của đoàn quân Tây Tiến. Nỗi nhớ trào dâng trong tâm nhà thơ để ông tiếp tục chắp bút tô vẽ nên:
“Ai lên Tây Tiến ngày xuân ấy
Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi”
Có thể thấy “ngày xuân” có nhiều nghĩa. Đó là mùa đẹp tuyệt vời nhất trong năm. Đây cũng là thời gian xây dựng đoàn quân Tây Tiến. Mùa xuân còn là một mùa của giang sơn. Nó cũng ẩn dụ cho tuổi trẻ của người chiến sỹ đã một đi không trở lại. Họ mang theo sức trẻ nhiệt huyết cháy bỏng của tớ lên đường hành quân chiến đấu. Tuy nhiên, họ đã hi sinh nhưng hồn của tớ không về quê nhà vội mà vẫn còn đấy lượn lờ sang nước bạn hợp lực tác chiến với quân dân Lào chống Pháp. Họ quyết tâm thực thi lí tưởng đến cùng nên kể cả khi họ đã ngã xuống nhưng hồn của tớ vẫn chiến đấu tới cùng, vẫn đi cùng đồng đội, sống trong tâm họ mãi mãi. Đó cũng mang tính chất chất sử thi cao. Cả tuổi trẻ của tớ chỉ với tiềm năng chiến đấu bảo vệ tổ quốc. Họ vẫn rong ruổi chiến đấu trên suốt cuộc hành trình dài trở ngại vất vả ấy của tớ. Phải chăng tình yêu quê nhà giang sơn của tớ sâu đậm thấm nhuần vào máu thịt đến nhường nào mới hoàn toàn có thể bất diệt như vậy?
Tóm lại, với giọng điệu trữ tình đằm thắm da diết, bốn câu thơ cuối được viết như những dòng chữ tạc trên bia mộ của những người dân chiến sỹ gan dạ Tây Tiến. Đó là hình ảnh những người dân chiến sỹ dũng cảm, nhiệt huyết, đến lúc ngã xuống vẫn giữ trọn lời thề với quê nhà tổ quốc. Họ là những con người đau thương nhưng không bi lụy, tràn trề niềm tin và tinh thần sôi sục nhiệt huyết căng tràn sức sống của tuổi trẻ. Tây Tiến xứng danh là bài thơ tuyệt vời của Quang Dũng góp nhặt để lại cho thế hệ sau.
Phân tích khổ cuối bài thơ Tây tiến - mẫu 3
Năm 1948, cuộc kháng chiến của quân và dân ta chống thực dân Pháp bước sang năm thứ 3. Ta vừa thắng lớn trên mặt trận Việt Bắc thu đông 1947. Chặng đường lịch sử phía trước của dân tộc bản địa còn đầy thử thách gian truân. Cuộc kháng chiến đã chuyển sang một quy trình mới. Tiền tuyến và hậu phương tràn ngập tinh thần phấn chấn và quyết thắng.
Thời gian này, văn nghệ kháng chiến thu được một số trong những thành tựu xuất sắc. Một số bài thơ hay viết về "anh bộ đội Cụ Hồ" tiếp nối đuôi nhau nhau xuất hiện: "Lên Tây Bắc" (Tố Hữu), "Đồng chí" (Chính Hữu) , "Nhớ" (Nguyên Hồng)… và "Tây Tiến" của Quang Dũng.
Quang Dũng viết "Tây Tiến" vào năm 1948, tại Phù Lưu Chanh, một làng ven dòng sông Đáy hiền hòa. Cảm hứng chủ yếu của bài thơ là nỗi nhớ: nhớ đồng đội thân yêu, nhớ đoàn binh Tây Tiến, nhớ bản mường và núi rừng miền Tây, nhớ những kỉ niệm đẹp thuở nào trận mạc… Nói về nỗi nhớ ấy, bài thơ đã ghi lại hào khí lãng mạn của tuổi trẻ Việt Nam, của "bao chiến sỹ anh hùng" trong buổi đầu kháng chiến chống Pháp vô cùng gian truân mà vinh quang.
"Tây Tiến" là phiên hiệu của một cty bộ đội hoạt động và sinh hoạt giải trí tại biên giới Việt – Lào, miền Tây tỉnh Thanh Hóa và Hòa Bình. Quang Dũng là một cán bộ đại đội của "đoàn binh không mọc tóc" ấy, đã từng vào sinh ra tử với đồng đội thân yêu.
Hai câu thơ đầu nói lên nỗi nhớ, nhớ miền Tây, nhớ núi rừng, nhớ dòng sông Mã thương yêu:
"Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi!
Nhớ về rừng núi, nhớ chơi với".
Đã "xa rồi" nên nỗi nhớ không thể nào nguôi được, nhớ da diết đến quặn lòng, đó là nỗi nhớ "chơi vơi". Tiếng gọi "Tây Tiến ơi!" vang lên tha thiết như tiếng gọi người thân trong gia đình yêu. Từ cảm "ơi!" bắt vần với từ láy "chơi với" tạo ra âm hưởng câu thơ sâu lắng, bồi hồi, ngân dài, từ lòng người vọng vào thời hạn năm tháng, phủ rộng rộng tự do ra lan xa trong không khí. Hai chữ "xa rồi" như một tiếng thở dài đầy thương nhớ, hô ứng với điệp từ "nhớ" trong câu thơ thứ hai thể hiện một tâm tình đẹp của người chiến binh Tây Tiến riêng với dòng sông Mã và núi rừng miền Tây. Sau tiếng gọi ấy, biết bao hoài niệm thuở nào gian truân hiện về trong tâm tưởng.
Những câu thơ tiếp theo nói về đoạn đường hành quân đầy thử thách gian truân mà đoàn binh Tây Tiến từng nếm trải. Các tên bản, tên mường: Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông, Mường Hịch, Mai Châu… được nhắc tới, không riêng gì có gợi lên bao thương nhớ vơi đầy mà còn để lại nhiều ấn tượng về sự việc xa xôi, heo hút, hoang dã, thâm sơn cùng cốc,… Nó gợi trí tò mò và háo hức của những chàng trai "Từ thuở mang gươm đi giữ nước – Nghìn năm thương nhớ đất Thăng Long". Đoàn binh hành quân trong sương mù giữa núi rừng trùng điệp:
"Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi,
Mường Lát hoa về trong đêm hơi".
Bao núi cao, đèo cao, dốc thẳm dựng thành phía trước mà những chiến sỹ Tây Tiến phải vượt qua. Dốc lên thì "khúc khuỷu" không nhẵn, dốc xuống thì "thăm thẳm", "heo hút" đặc tả gian truân, gian truân của nẻo đường hành quân chiến đấu: "Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm – Heo hút cồn mây súng ngửi trời". Đỉnh núi mù sương cao vút. Mũi súng của người chiến binh được nhân hóa tạo ra một hình ảnh: "súng ngửi trời" giàu chất thơ, mang vẻ đẹp cảm hứng lãng mạn, cho ta nhiều thi vị. Nó xác lập chí khí và quyết tâm của người chiến sỹ sở hữu mọi tầm cao mà đi tới: "Khó khăn nào thì cũng vượt qua – Kẻ thù nào thì cũng đánh thắng!". Thiên nhiên núi đèo xuất hiện như để thử thách lòng người: "Ngàn thước lên rất cao, ngàn thước xuống". Hết lên lại xuống, xuống thấp lại lên rất cao, đèo nối đèo, dốc tiếp dốc, không dứt. Câu thơ được tạo thành 2 vế tiểu đối: "Ngàn thước lên rất cao // ngàn thước xuống", hình tượng thơ thích hợp hòa giải và hợp lý, cảnh tượng núi rừng hùng vĩ như mái nhà chọc trời được đặc tả, thể hiện một ngòi bút đầy chất hào khí của nhà thơ – chiến sỹ.
Có cảnh đoàn quân đi trong mưa: "Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi". Câu thơ dệt bằng những thanh liên tục, gợi sự êm dịu tươi mát của tâm hồn những người dân lính trẻ, trong gian truân vẫn sáng sủa yêu đời. Trong màn mưa rừng, tầm nhìn của người chiến binh Tây Tiến vẫn khuynh hướng về những bản mường, những mái nhà dân hiền lành và yêu thương, nơi mà những anh sẽ tới, đem xương máu và lòng dũng cảm để bảo vệ và giữ gìn.
Trước đây Đặng Trần Côn, trong "Chinh phụ ngâm" đã và đang viết về cảnh tượng mặt trận:
"Nay Hán xuống Bạch Thành đóng lại,
Mai Hồ vào Thanh Hải dòm qua,
Hình khe thế núi gần xa
Đứt thôi lại nối, thấp đà lại cao.
Sương đầu núi buổi chiều như dội
Nước lòng khe nẻo suổi còn sâu.
Não người áo giáp lâu nay,
Lòng quê thông qua đó mặt sầu chẳng khuây…"
(Đoàn Thị Điểm dịch)
Thật là hãi hùng kinh khủng! Nhưng đó chỉ là những ước lệ tượng trưng, những tưởng tượng của nàng chinh phụ. Chàng chinh phu mới ngày nào này còn "Thét roi Cầu Vị ào ào gió thu", thì nay đã mệt mỏi, nỗi nhớ quê, nhớ nhà, nhớ vợ con héo hon cả ruột. Có đặt 2 đoạn thơ cạnh nhau, ta mới cảm nhận được vẻ đẹp tráng chí của "anh bộ đội Cụ Hồ", cảm nhận được cảm hứng lãng mạn trong thơ Quang Dũng.
Ta trở lại đoạn thơ trên, gian truân không riêng gì có là núi cao dốc thẳm, không riêng gì có làmưa lũ thác ngàn mà còn tồn tại tiếng gầm của cọp beo nơi rừng thiêng nước độc, nơi đại ngàn hoang vu:
"Chiều chiều oai linh thác gầm thét
Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người".
"Chiều chiều…" rồi "đêm đêm" những âm thanh ấy, "thác gầm thét", "cọp trêu người", luôn luôn chỉ rõ cái bí mật, cái uy lực kinh khủng ngàn đời của chốn rừng thiêng. Chất hào sảng trong thơ Quang Dũng là lấy ngoại cảnh núi rừng miền Tây hiểm nguy để tô đậm và khắc họa chí khí anh hùng của đoàn quân Tây Tiến. Mỗi vần thơ đã để lại trong tâm trí người đọc một ấn tượng: gian truân tột bậc mà cũng can trường tột bậc! Đoàn quân vẫn tiến bước, người nối người, bang lên phía trước. Uy lực vạn vật thiên nhiên như bị hạ xuống và chí khí con người được nâng cao hẳn lên một tầm vóc mới. Quang Dũng cũng không hề tránh mặt khi nói tới sự hi sinh của đồng đội trên những đoạn đường hành quân vô cùng gian truân:
"Anh bạn dãi dầu không bước nữa
Gục lên súng mũ bỏ quên đời…".
Hiện thực trận chiến tranh xưa nay vốn như vậy! Sự hi sinh của người chiến sỹ là tất yếu. Xương máu đổ xuống để xây đài tự do. Vần thơ nói tới cái mất mát, hi sinh nhưng không chút bi lụy, thảm thương. "Bỏ quên đời" vì những anh coi cái chết nhẹ tựa lông hồng.
Hai câu cuối đoạn thơ, cảm xúc bồi hồi tha thiết. Như lời nhắn gửi của một khúc tâm tình. Như tiếng hát của một bài ca hoài niệm. Vừa bâng khuâng vừa tự hào:
"Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói
Mai Châu mùa em thơm nếp xôi".
"Nhớ ôi!" tình cảm dạt dào, đó là tiếng lòng của những chiến sỹ Tây Tiến "đoàn binh không mọc tóc". Câu thơ đạm đà tình quân dân. Hương vị bản mường với "cơm lên khói", với "mùa em thơm nếp xôi" có bao giờ quên? Hai tiếng "mùa em" là một sáng tạo độc lạ về ngôn từ thi ca, nó hàm chứa bao tình thương nỗi nhớ, điệu thơ trở về uyển chuyển, mềm mại và mượt mà, tình thơ trở nên ấm áp. Cũng nói về hương nếp, hương xôi, về "mùa em" và tình quân dân ấy, sau này Chế Lan Viên viết trong bài "Tiếng hát con tàu":
"Anh nắm tay em cuối mùa chiến dịch
Vắt xôi nuôi quân em giấu giữa rừng
Đất Tây Bắc tháng ngày không còn lịch
Bữa xôi đầu còn tỏa nhớ mùi hương".
"Nhớ mùi hương", nhớ "cơm lên khói", nhớ "thơm nếp xôi" là nhớ mùi vị núi rừng Tây Bắc, nhớ tình nghĩa, nhớ tấm lòng cao cả của đồng bào Tây Bắc thân yêu.
Mười bốn câu thơ trên đấy là phần đầu bài "Tây Tiến", một trong những bài thơ hay nhất viết về người lính trong 9 tháng kháng chiến chống Pháp. Bức tranh vạn vật thiên nhiên hoành tráng, trên đó nổi trội lên hình ảnh người chiến sỹ can trường và sáng sủa, đang nhảy vào vào máu lửa với niềm tự tôn "Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh…". Đoạn thơ để lại một dấu ấn đẹp tươi về thơ ca kháng chiến mà sự thành công xuất sắc là phối hợp hòa giải và hợp lý giữa khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn. Nửa thế kỉ đã trôi qua, bài thơ "Tây Tiến" của Quang Dũng, ngày một thêm sáng giá.
Phân tích khổ cuối bài thơ Tây tiến - mẫu 4
Binh đoàn Tây Tiến được xây dựng năm 1947 với trách nhiệm phối phù thích hợp với quân đội Lào chống Pháp. Nhà thơ Quang Dũng từng hoạt động và sinh hoạt giải trí trong lữ đoàn Tây Tiến nên ông có những trải nghiệm thâm thúy về những tháng ngày chiến đấu gian truân nhưng đầy ắp kỉ niệm của người lính. Năm 1948 tại Phù Lưu Chanh, khi nhà thơ sẵn sàng sẵn sàng nhận công tác thao tác ở cty mới, ông đã viết bài thơ Tây Tiến. Bài thơ là nỗi nhớ về Tây Tiến, về những tháng ngày đã qua đồng thời cũng thể hiện ý chí quyết tâm, và tinh thần hi sinh cao đẹp của của người lính, tinh thần ấy được thể hiện rõ ràng qua khổ thơ cuối của bài thơ.
Hai câu thơ đầu, nhà thơ Quang Dũng đã thể hiện quyết tâm, lí tưởng chung của những người dân lính trong lữ đoàn Tây Tiến:
“Tây Tiến người đi không hẹn ước
Đường lên thăm thẳm một chia phôi”
“Người đi không hẹn ước” là tinh thần chiến đấu tự nguyện, quả cảm. Những người lính ra đi vì lí tưởng cứu nước cao đẹp, họ sẵn sàng hi sinh cả tuổi xuân, cả mạng sống của tớ mình cho lí tưởng ấy nên ra đi không hẹn ước ngày trở về. Những người lính hiểu được sự quyết liệt của mặt trận, sự gay cấn đầy trở ngại vất vả, mất mát của cuộc kháng mặt trận kì. Lí tưởng cứu nước, tinh thần xả thân ấy thật đẹp tươi, thật thiêng liêng biết bao, vì dân tộc bản địa, tổ quốc họ đồng ý dâng hiến trọn vẹn mà không chút tính toán cho mình “Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh”.
“Đường lên thăm thẳm một chia phôi” bước chân của người lính Tây Tiến bước qua bao núi, bao đèo và cuộc hành quân càng tiến lên phía trước thì những bản làng mờ sương cũng mờ ảo và lùi dần về phía sau. Cuộc chiến đấu căng thẳng mệt mỏi, quyết liệt lại thêm Đk sinh hoạt trở ngại vất vả, thiếu thốn làm cho hành trình dài chiến đấu trở ngại vất vả, tử thần rình rập làm cho kỳ vọng trở về càng mong manh.
Hai câu thơ cuối càng khắc sâu hơn về tinh thần bi tráng, sẵn sàng hi sinh cho nghiệp lớn của lữ đoàn Tây Tiến:
Ai lên Tây Tiến ngày xuân ấy
Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi”
Mang theo mình tình yêu nước, lí tưởng xả thân cao đẹp, những người dân lính Tây Tiến muốn sống hết mình cho trận chiến đấu, cả khi hi sinh họ cũng mong ước tan vào với hồn thiêng sông núi để lí tưởng, tình yêu ấy sẽ bất tử với thời hạn. “Mùa xuân ấy” là ngày xuân năm 1947 khi lữ đoàn Tây Tiến được xây dựng, cũng hoàn toàn có thể là ngày xuân sáng lạn của giang sơn khi hòa bình. “Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi” những người dân lính dẫu hi sinh nhưng vẫn mang nguyện ước thật đẹp, hòa vào khí thiêng sông núi để mãi bảo vệ cho tổ quốc, non sông.
Nhà thơ Quang Dũng đã sử dụng hàng loạt từ mang sắc thái trang trọng “không hẹn ước, chia phôi, hồn cùng giọng thơ nhẹ nhàng, mềm mại và mượt mà nên dù nói tới sự hi sinh, mất mát nhưng khổ thơ không gieo vào lòng người đọc những mất mát, bi lụy mà thấm đẫm chất lãng mạn, gợi ra niềm tin và tinh thần sáng sủa.
Khổ thơ đã sử dụng bút pháp lãng mạn để nói về lí tưởng và tinh thần hi sinh cao đẹp của những người dân lính Tây Tiến đồng thời hoàn thiện cho bức chân dung đẹp tươi, đáng trân trọng của những người dân lính trong kháng chiến.
Phân tích khổ cuối bài thơ Tây tiến - mẫu 5
Tây Tiến là một trong những bài thơ sẽ là hay nhất của Quang Dũng. Bài thơ được viết năm 1984, ở làng Phù Lưu Chanh khi ông tạm xa cty thuở nào gian. Đoàn quân Tây Tiến được xây dựng ngày xuân năm 1947, chiến sỹ của cty phần đông là người Tp Hà Nội Thủ Đô. Nội dung hầu hết của bài thơ khắc họa người lính hào hoa và vẻ đẹp bi tráng. Đoạn cuối bài thơ Tây Tiến thể hiện cảm nghĩ của tác giả về đoàn quân và tình cảm đồng đội trong những ngày tháng chiến đấu đầy kỉ niệm.
Tây Tiến người đi không hẹn ước
Đường lên thăm thẳm một chia phôi
Ai lên Tây Tiến ngày xuân ấy,
Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi.
Tinh thần của đoàn quân Tây Tiến thể hiện trong khổ thơ này đó là "Người đi không hẹn ước” ra đi chiến đấu không ước hẹn ngày về, tinh thần hi sinh vì nước, xả thân vì nước. Bởi lẽ, đường lên thăm thẳm một chia phôi: Mỗi bước chân hành quân tăng trưởng, dốc đèo và những bản làng mờ sương lùi lại phía sau. Hoàn cảnh chiến đấu rất khắc nghiệt, có bao nhiêu gian truân, thiếu thốn nên hành trình dài chiến đấu là những hi sinh tiếp nối, càng rất khó có kỳ vọng trở về. Do tình hình lịch sử quá ngặt nghèo, cuộc kháng chiến chống Pháp quy trình đầu chẳng khác nào lấy trứng chọi đá, yên cầu phải lấy tính mạng con người để đổi độc lập tự do. Bao thế hệ thanh niên cầm súng ra mặt trận với tinh thần "quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh".
Ý thơ lột tả lí tưởng chiến đấu cao cả của anh bộ đội cụ Hồ, làm nổi trội phẩm chất yêu nước anh hùng của tớ. Do tinh thần bi tráng ấy mà ngày xuân xây dựng đoàn quân trở thành một mốc lịch sử ghi nhận công lao to lớn của những con người anh hùng bỏ mình vì nước. Những trái tim và linh hồn ấy còn ở lại với Sầm Nứa, tan vào với núi sông nên sẽ bất tử với thời hạn. Cách nói chẳng về xuôi thể hiện thái độ bất cần, khinh bạc, thể hiện chất lãng tử kiêu hùng nên tinh thần hi sinh mang vẻ đẹp lãng mạn. Nghệ thuật dùng từ rất dứt khoát “không hẹn ước, chia phôi, hồn về” kết phù thích hợp với giọng thơ nhẹ nhàng mềm mại và mượt mà nên đoạn thơ nói về sự việc hi sinh lại thấm đượm chất lãng mạn của những chiến sỹ Tây Tiến.
Đoạn thơ cũng như bài thơ nói về cái chết nhưng không gieo vào lòng người đọc sự bi ai mà gợi tinh thần bi tráng. Đoạn thơ còn thể hiện tâm tư nguyện vọng của nhà thơ: "Tây Tiến người đi không hẹn ước". Người đi ở đấy là tác giả. Tác giả đã ra đi không hẹn ngày về lại cty cũ. Trong khi đoàn binh hành quân càng về phía Tây càng xa cách, kỳ vọng ngày hội ngộ càng mong manh. Trong khoảng chừng cách không khí dịu vợi, nỗi nhớ đồng đội của nhà thơ càng tỏa ra mênh mông: "Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi". Nỗi nhớ trào lên trong tâm da diết bởi lẽ có bao nhiêu kỉ niệm chiến đấu với đoàn quân Tính từ lúc ngày xuân ấy, do đó người ra đi mà tâm hồn vẫn thân thiện. Nhà thơ ở nơi này mà tâm hồn đã gợi lại nơi Sầm Nứa trên kia, vẫn gắn bó với đoàn quân. Sự phân thân ấy đã cho toàn bộ chúng ta biết tình đồng chí, đồng đội thắm thiết của nhà thơ. Giọng điệu trữ tình góp thêm phần làm nổi rõ tiếng nói tình cảm của nhà thơ. Đoạn thơ có hai giọng, giọng của đoàn binh được tác giả nói hộ và giọng của tác giả nên nội dung đa nghĩa, tạo ra vẻ đẹp ngôn từ.
Đoạn thơ cuối này sử dụng bút pháp lãng mạn để nhấn mạnh yếu tố vẻ đẹp tinh thần hi sinh vì lí tưởng mang sắc tố lãng mạn của đoàn quân Tây Tiến. Vẻ đẹp chân dung của một tập thể anh hùng tiêu biểu vượt trội cho thuở nào kì lịch sử bi tráng được khắc họa bởi bút pháp tài hoa sẽ còn sống mãi trong tâm người đọc. Đoạn thơ cũng thể hiện tình đồng chí, đồng đội thắm thiết của Quang Dũng. Từ sự phối hợp một cách hòa giải và hợp lý giữa cái nhìn hiện thực với cảm hứng lãng mạn, Quang Dũng đã dựng lên bức chân dung, một bức tượng phật đài người lính cách mạng vừa chân thực vừa có sức khái quát, tiêu biểu vượt trội cho vẻ đẹp sức mạnh dân tộc bản địa ta trong thời đại mới, thời đại cả dân tộc bản địa đứng lên làm cuộc kháng chiến vệ quốc thần kỳ chống thực dân Pháp.
Đó là bức tượng phật đài được kết tinh từ âm hưởng bi tráng của cuộc kháng chiến ấy. Đó là bức tượng phật đài được khắc tạc bằng cả tình yêu của Quang Dũng riêng với những người dân đồng đội, riêng với giang sơn của tớ. Vì thế từ bức tượng phật đài đã vút lên khúc hát ngợi ca của nhà thơ cũng như của toàn bộ giang sơn về những người dân con anh hùng ấy.
Phân tích khổ cuối bài thơ Tây tiến - mẫu 6
Khổ cuối bài thơ, âm điệu trở nên tha thiết sâu lắng, bồi hồi. Vẫn là tiếng lòng rung lên theo hoài niệm. Biết bao thương nhớ khôn nguôi:
"Tây Tiến người đi không hẹn ước
Đường lên thăm thẳm một chia phôi
Ai lên Tây Tiến ngày xuân ấy
Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi".
Mùa xuân ấy, khi "Tiếng kèn kháng chiến vang dậy non sông" (Hồ Chí Minh), đoàn binh Tây Tiến xuất quân. Họ đã tiến ra sa trường với lời hẹn ước: "Nhất khứ bất phục hoàn". Đó là lời thề, là quyết tâm của toàn bộ một thế hệ "Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh". Các anh đã giã biệt quê nhà. Những ai còn ai mất sau những tháng ngày đầy máu lửa? Bạn bè, đồng đội thân yêu, những ai đó "Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi". Nhưng quê nhà vẫn đời đời ôm ấp bóng hình anh, người chiến sỹ trong lữ đoàn Tây Tiến. Bài thơ đã khép lại mà âm điệu của nó vẫn bồi hồi vang vọng trong tâm hồn ta.
Có những bài thơ thuở nào nhưng cũng luôn có thể có một số trong những bài thơ mãi mãi. Thơ hay là không còn tuổi cũng như ngày xuân không ngày tháng. Đó là "Đèo cả" của Hữu Loan, là "Nhớ" của Hồng Nguyên, "Đồng Chí" của Chính Hữu. "Tây Tiến"của Quang Dũng
"Tây Tiến" là một trong những bài thơ hay nhất viết về người chiến sỹ cầm súng bảo vệ Tổ quốc, tiêu biểu vượt trội cho thơ ca Việt Nam thời kháng chiến chống Pháp. Với bút pháp lãng mạn, với cốt cách tài hoa, phong độ hào hùng của nhà thơ – chiến sỹ, Quang Dũng đã khắc chạm vào thời hạn, vào thơ ca và lòng người hình ảnh người chiến sỹ vô danh Thăng Long – Tp Hà Nội Thủ Đô, của dân tộc bản địa Việt Nam anh hùng. Trước linh hồn người liệt sĩ, ta thắp lên nén tâm hương, nghiêng mình với tình cảm biết ơn và kính phục nhà thơ và những chiến sỹ vinh quang trong đoàn binh Tây Tiến.
Reply
8
0
Chia sẻ
Share Link Down Cảm nhận 4 câu thơ cuối bài Tây Tiến miễn phí
Bạn vừa tìm hiểu thêm Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Cảm nhận 4 câu thơ cuối bài Tây Tiến tiên tiến và phát triển nhất và Share Link Down Cảm nhận 4 câu thơ cuối bài Tây Tiến miễn phí.